TRIBUNA de FERNANDO SAVATER Perguntas Sobre Bolonha

TRIBUNA: FERNANDO SAVATER
Preguntas sobre Bolonia

1. Las autoridades del Ministerio y de muchas universidades españolas tienen gran empeño en defender -aunque más con eslóganes publicitarios que con argumentos- las bondades de los objetivos del plan Bolonia. Naturalmente, nadie puede estar en contra de promover la compatibilidad de las titulaciones y la movilidad de los estudiantes, de facilitar a estos últimos su inserción en el mercado laboral europeo o de transformar nuestras universidades y volverlas más atractivas para captar estudiantes de otras partes del mundo. ¿Pero es eso lo que previsiblemente se va a producir una vez culminado el proceso de Bolonia? ¿No se les ha ocurrido pensar a nuestras autoridades que una cosa son los efectos deseados y declarados de una determinada política y otra sus efectos reales?

2. El hecho de que algunas carreras universitarias, y no precisamente marginales -como Medicina, Arquitectura y diversas ingenierías "clásicas"-, hayan quedado fuera del proceso y se las haya privado, en consecuencia, de lo que se anuncia como grandes bienes para las otras, da qué pensar. ¿Acaso los anteriores objetivos no son de aplicación a los futuros médicos, arquitectos e ingenieros? ¿Será quizás que alguien ha considerado -lo que no dejaría de ser un alivio- que hay ciertos riesgos que no conviene correr? ¿O será simplemente que hay algunos gremios que siguen contando con una considerable capacidad de presión?
3. Resulta bastante curioso que la homogeneidad que pretende lograrse en el ámbito europeo vaya a hacerse a base de exacerbar la heterogeneidad entre los diversos planes de estudio (para las mismas titulaciones) de las diversas universidades españolas. ¿Son conscientes, las autoridades ministeriales y los rectores, de cómo se están elaborando los planes de estudio en la mayoría (por no decir en la totalidad) de las universidades públicas españolas? ¿Era eso lo que se pretendía cuando se decidió dar libertad total a las universidades a la hora de configurar titulaciones y de diseñar planes de estudio?
4. Fuentes enteramente fidedignas aseguran que no; que lo único que pretendió el ministerio con esa (irresponsable) decisión fue evitarse problemas. ¿Pero no resulta extraño que políticos de ideología socialista no fueran conscientes de los riesgos de semejante desregulación? Y, en todo caso, a la vista de lo que ha pasado con las políticas de desregulación en el ámbito económico y financiero, ¿no sería conveniente aplicarse el cuento en relación con las universidades? ¿Es tan disparatado pensar que la codicia con que ha obrado tanta gente en el mundo de las finanzas tiene un pendant bastante exacto en el deseo de no perder o de aumentar su poder por parte de los numerosos mandarines universitarios?
5. La aplicación que se está llevando a cabo de la Declaración de Bolonia en muchos países europeos se aleja en aspectos importantes de lo que está ocurriendo en España. Por ejemplo, tanto Francia como Italia, Alemania o Reino Unido -o sea, los países cuyas tradiciones jurídicas solemos tener como referencia- han renunciado a estar en el sistema de Bolonia por lo que se refiere a la carrera de Derecho. ¿Habrá que advertir quizás a estos países del gran error que están cometiendo? ¿O será que se han dado cuenta del hecho elemental de que los estudios de Derecho tienen un carácter marcadamente nacional, de manera que tiene escaso sentido hablar aquí de homologación de estudios? ¿Y no ocurrirá algo parecido en relación con otras titulaciones pertenecientes al campo de las ciencias sociales o de las humanidades?
6. Es casi imposible no pensar que lo que la reforma de Bolonia va a producir en un futuro inmediato, con la sustitución de las licenciaturas por grados, es justamente una degradación de los estudios y de las titulaciones; o sea, los graduados de mañana sabrán menos que los licenciados de hoy y tendrán un título que les abrirá menos oportunidades laborales. ¿O alguien cree que por arte de birlibirloque, aun contando con el concurso de pedagogos y psicólogos, lo que antes se aprendía en cinco años va a poder ahora asimilarse en cuatro? Quedan, claro, los estudios de posgrado, pero ¿cuántas universidades estarán en condiciones de ofrecer títulos de master "competitivos en el mercado laboral"? ¿De verdad se cree que va a ser tan fácil, desde el punto de vista económico, acceder a ellos como hoy lo es acceder a una universidad pública? ¿Han pensado los rectores de muchas, de la mayoría, de las universidades públicas las consecuencias que va a tener la conversión de sus instituciones en colleges (como se sabe, en Estados Unidos, los colleges son centros de educación que, aun siendo universitarios, están a mitad de camino entre nuestras universidades y nuestros institutos de enseñanza media)? ¿Es eso lo que quieren?
7. El gran avance en los métodos de enseñanza que, se supone, significa Bolonia no es otra cosa que una imitación del modelo estadounidense. No cabe duda de que algunas de las universidades de ese país constituyen centros de excelencia en cuanto a la investigación y a la docencia y que, por lo tanto, tiene pleno sentido tomarlas como modelo. Lo que ocurre es que cualquiera que conozca mínimamente esas universidades sabe que la excelencia se debe a los medios de financiación con que cuentan y a otros factores "subjetivos" como la calidad de los estudiantes, la dedicación de los profesores y la "cultura institucional" (que haría imposible, por ejemplo, que pudieran aprobarse titulaciones y planes de estudio como los que se están elaborando en nuestras universidades). ¿Cree el ministerio que todo ello se va a conseguir a golpe de Boletín Oficial del Estado y como simple efecto de "la sana competencia entre universidades"? ¿Ignora, por ejemplo, cómo se están confeccionando -con qué "seriedad"- los apartados "metodológicos" de los planes de estudio?
8. La Declaración de Bolonia fue un mero compromiso que no vincula jurídicamente a los Estados y que se está aplicando de manera muy desigual en los diversos países europeos. A la vista de que es cuando menos plausible que la rápida culminación del proceso en nuestro país puede ocasionar daños graves e irreparables, ¿no sería razonable establecer una moratoria, con independencia de que quienes la están pidiendo desde hace algunos meses sean o no estudiantes "antisistema"?

Fernando Savater ( Filosofo)

in http://www.elpais.com/articulo/educacion/Preguntas/Bolonia/elpepusocedu/20090330elpepiedu_4/Tes

Novo Livro Sobre A Reinvenção da Memória em Serviço Social Indagações sobre o Processo de Profissionalização dos Assistentes Sociais

"La reinvención de la memoria: indagación sobre el proceso de profesionalización del Trabajo Social chileno 1925-1965."Aylwin, Nidia; Forttes, Alicia; Matus, Teresa. Santiago, 2004.

Procure e Leia

http://www.freewebs.com/portaltrabajosocial/librosybibliografa.htm

A Memoria Histórica: Filhos e netos de "vermelhos" Fusilados respondem às Cartas que escribieram antes de Morrer

Hijos y nietos de 'rojos' fusilados responden

a las cartas que escribieron antes de morir

En sus últimos instantes, pendientes sólo ya de escuchar a los asesinos cargar sus fusiles, decenas de hombres se agarraron a la vida, a los que les sobrevivirían, con un papel y un lápiz. "Queridos hijos, estoy viviendo las últimas horas de mi vida y pienso en la vuestra", escribió Germán Paredes; "Abel, hijo mío, cuando escribo estos renglones delante de tu foto...", se despedía Ricardo Zabalza. Con serenidad desarmante manifestaron sus últimos deseos -"No le des a mi nena un padre que sea malo"- e incluso se acordaron de lo de menos -"Te mando el monedero con seis pesetas"-. Sus esposas no pudieron ir a recoger sus cuerpos, escribir su nombre en una lápida o en muchos casos, y durante mucho tiempo, recordarles en voz alta. Pero guardaron como un tesoro aquellas cartas, que llegado el momento, leyeron a los hijos y después a los nietos. Aquellos últimos mensajes defendieron el hueco dejado por sus dueños y alimentaron durante años su recuerdo. Hasta hoy.

En el 70 aniversario de la entrada de las tropas franquistas en Madrid, los destinatarios de aquellas cartas y los que las heredaron llevarán su respuesta a la tapia del cementerio donde sus padres y abuelos fueron ejecutados, La Almudena.
"Recuerdo como si fuera ahora mismo la última vez que te vi en la cárcel, sentado sobre tus rodillas, jugando con la cadena de tu llavero, que al final me diste", escribe hoy Pepe Carrizo, de 78 años, a su padre. Entonces tenía ocho y aquel día no sabía que estaba en una prisión. Pensaba que había ido a ver a su padre, el alcalde socialista de El Escorial Vicente Carrizo, a un castillo, porque ese era el lugar donde estaban datadas todas las cartas que le había enviado desde que dejó de verlo en casa.
"Queridos hijos Pepe, Felisín y Vicentín. Estoy en un castillo muy precioso. Por la noche pasean las princesitas por el patio. Cuando duermo se aparece mamá Pilar vestida de hada con el pelo suelto y muy guapa. Me cuenta todo lo que hacéis. Cuando sois buenos y aplicados me pongo muy contento. Cuando la hacéis rabiar, lloro mucho", escribía Carrizo, ya condenado a muerte. Pepe tenía 8 años, Felisín, 7 y Vicentín era un bebé de meses.
"Las he leído mil veces. Para mí son algo sagrado", explica Pepe. "Los niños no saben lo que es la cárcel, ni la muerte. Yo me fui enterando de lo que había pasado poco a poco, escuchando conversaciones en voz baja. Entrábamos en un sitio y alguien decía 'pobres niños'... Venían a casa, a hacer registros y se lo llevaban todo. Un falangista quiso darme un día aceite de ricino. Yo pensaba que aquella gente quería que nos muriésemos. Poco a poco fui comprendiendo", recuerda Pepe. "Mis padres se iban a ir a México, lo tenían todo preparado, pero en el último momento, mi madre le dijo: '¿Pero por qué nos vamos a ir si tú no has hecho nada?' Y él le dijo: 'Pues tienes razón'. Y nos quedamos". Vicente Carrizo fue fusilado el 17 de noviembre de 1939.
Isabel Huelgas no escribió carta de despedida porque el día antes de ejecutarla le aseguraron que no tenía a quién enviárselas. "Dos mujeres de la prisión cometieron la crueldad de decirle que sus dos hijos, también presos, habían sido fusilados. Isabel murió aquel día, aunque al día siguiente la ejecutaran", relata Teófila Herreruela, de 89 años, su nuera. Se casó con Antonio, uno de los hijos de Isabel Huelgas, seis años después de que aquellas dos mujeres le mintieran diciéndole que había muerto. Joaquín, su otro hijo, tampoco había sido fusilado. Murió en libertad aunque por una enfermedad contraída en prisión. 70 años después, Teófila ha ayudado a sus hijos, los nietos de Isabel, a escribirle una carta a aquella mujer que no conocieron aclarándole lo sucedido.
En capilla, esperando a ser ejecutados, los condenados todavía tenían que someterse a una última condición: para poder escribir a su familia debían comulgar antes. Sin comunión, no había carta. Probablemente porque se negó, Tomás Montero no pudo escribir la suya, aunque se las apañó para esconder una pequeña nota, un papel doblado en cuatro, en las rendijas de los muros de la cárcel, confiando en que otros presos que conocían el escondrijo la recuperaran y, cosida en el forro de la ropa que se llevaban para lavar las visitas, llegara finalmente a su destino. Y llegó. A Tomás Montero apenas le dio tiempo de escribir: "Adiós para siempre, que tengáis suerte todos, adiós".
Su mujer nunca reunió las fuerzas para contarle a su nieto la historia. "Cuando murió ella, encontré la carta y dos fotos de él en su armario. Y empecé a investigar", explica Tomás Montero. "Me llamo así por él, como muchos nietos de fusilados". Le ha escrito dos cartas a su abuelo. La primera arranca: "Dios murió antes de que yo naciera...".
"Este año, y sabiendo la esperanza de vida de quienes padecen la escasez de todo menos de ideales, cumplirías 100 años (...) hace más de cuatro años que rescatamos vuestros nombres de un listado casi perdido y los enganchamos al viento (así se llamaba la calle donde vivías en el pueblo) para lanzarlos al mundo entero y escribir vuestra noble historia arrebatada... Hoy puedo decirte que buscándote, me conozco más...".

También cumpliría 100 años el abuelo de Eva Bes, Felipe Sánchez. Tomás y Eva, coordinadores de Memoria y Libertad, son los promotores de este homenaje. Juntos han ayudado a muchos nietos a saber más de los autores de aquellas cartas-tesoro que habían heredado. Como Ana Elisa, que después de leer las últimas palabras de Germán Paredes -"Muero tranquilo y orgulloso de morir por lo que muero"- y desde Perú, comenzó a buscarle. O como Norma, que le escribe a su abuelo, Federico Pérez Díaz: "Eras un rostro joven en una foto antigua y el recuerdo impreciso de algunas cosas que mi padre contaba...".
Dicen que no les ha resultado extraño escribirles. No son cartas tristes. Maribel utiliza la suya para hablarle a su abuelo, Esteban Castelló, de su madre, Concepción: "No la llegaste a conocer, pero yo puedo hablarte de ella. Es una mujer noble y justa". Josué Lillo, para tratar de reconfortar a su padre, Pedro: "Siempre recordaré que unos días antes de asesinarte, cogiéndome en brazos, me dijiste: 'Hijo, lleva con orgullo mis apellidos porque yo no he hecho daño ni mal a nadie"; y Abel para confesarle a su padre, Ricardo Zabalza, que no se hizo maestro como le había aconsejado, sino ingeniero.

La despedida de los ejecutados y la contestación de sus familias 70 años después
- "Queridos hijos: estoy en un castillo precioso...". En prisión, condenado a muerte, Vicente Carrizo escribió a sus hijos, de ocho, siete y menos de un año, cartas como ésta: "Estoy en un castillo precioso (...) Cuando duermo se aparece mamá Pilar vestida de hada con el pelo suelto y me cuenta todo lo que hacéis...". 70 años después, Pepe (en la imagen con su padre, en un carrito) le responde: "He procurado que todos mis actos te hubieran hecho haber estado orgulloso de mí. Tú fuiste el último alcalde de la República [del Real Sitio de El Escorial, Madrid]. Yo concejal de la recién instaurada democracia".
- Sus hijos seguían vivos. Isabel Huelgas terminó sus días en la misma prisión donde había trabajado como funcionaria durante la República, Ventas. Fue ejecutada el 31 de julio de 1939 a los 62 años. La víspera, le dijeron que sus dos hijos habían sido fusilados. Su nuera y sus nietos le han escrito una carta aclarándole la mentira.
- "Dios murió antes de que yo naciera". Tomás Montero no pudo escribir una última carta, pero se las apañó para esconder en las rendijas de los muros de la prisión una pequeña nota en la que aprisionó su último pensamiento: "Adiós para siempre, que tengáis suerte todos, adiós". Su nieto, que se llama como él, le responde ahora: "Dios murió antes de que yo naciera...".
- "Me quedan dos horas escasas. ¡Adiós, hijos míos!". Estas líneas pertenecen a la última carta que Germán Paredes escribió antes de ser fusilado en Madrid, el 3 de julio de 1941. En ella le pedía a sus hijos: "Estudiar mucho y me honraréis con vuestra vida como yo os honré con mi muerte (...) muero tranquilo y orgulloso de morir por lo que muero". Sus nietos y sobrinos la leyeron muchos años después en Perú, país donde la familia se refugió de Franco y quisieron averiguar todo cuanto pudieran del autor de aquella carta serena y valiente. Hoy participan en un homenaje a Germán Paredes, respondiendo a su última carta: "Tu hija, mi tía Tilita, no habla mucho de aquellos días...", escribe su sobrina Ana Elisa. "Tu nieto, mi hermano, lleva tu nombre", le contesta su nieta Cecilia. "Hace unos meses me leyeron esa carta tan hermosa y tierna de despedida que nos dejaste horas antes de morir (...) Las vueltas que da la vida... ahora el nieto de un republicano es presidente del Gobierno...".

http://www.elpais.com/articulo/espana/Muero/tranquilo/orgulloso/elpepunac/20090328elpepinac_12/Tes

Estudantes de Beja Prometem Mais Disturbios Culturais

A Associação de Estudantes da Escola Superior de Educação de Beja congratula-se pelo sucesso alcançado na XIV Edição dos Distúrbios Culturais, foram cerca de 3000 pessoas aquelas que passaram pelas várias actividades programadas. Conferências, Debates, Workshops, Concertos, Exposições, Apresentações de Livros, Recolha de Bens, Desporto e Cinema de Animação, foram algumas das actividades que marcaram o programa da Semana Cultural da Escola Superior de Educação. A Associação de Estudantes sublinha o aumento da participação das actividades diurnas por parte dos alunos bem como da comunidade em geral, alcançando assim um dos grandes objectivos da Semana Cultural, a formação complementar e a participação da comunidade de Beja. A Associação de Estudantes não quer deixar passar o facto de a DREA (Direcção Regional de Educação do Sul) estar sempre disponível para a participação no Debate “Novo Modelo de Avaliação dos Professores”, e no dia anterior á realização do mesmo, informou que não se faria representar por ninguém, colocando assim em causa a realização do Debate. A Associação de Estudantes agradece a todos aqueles que apoiaram desde inicio a iniciativa; Câmara Municipal de Beja, Instituto Politécnico de Beja, Escola Superior de Educação de Beja, Departamentos de Cursos da Escola Superior de Educação de Beja, ANIMATU, Herdade Monte Novo e Figueirinha, Herdade Paço do Conde, Herdade Cortes de Cima, Rádio Voz da Planície, Rádio Pax, Canal Up, Diário do Alentejo, Correio do Alentejo e Alentejo Popular, bem como a todos os formadores, oradores e todos os voluntários que de corpo e alma se entregaram a esta iniciativa. A todos um muito obrigado. A Associação de Estudantes deixa claro, os “Distúrbios Culturais”, regressam no próximo ano.

http://www2.ipbeja.pt/Lists/Notcias%20IPB/DispForm.aspx?ID=40&Source=http%3A%2F%2Fwww2%2Eipbeja%2Ept%2FPaginas%2Fdefault%2Easpx

Serviço Social Bairros Sem Cidadanía Barrios sin ciudadanía Um artigo de Sami Nair

Barrios sin ciudadanía

SAMI NAÏR

"Cada vez más, en las ciudades dormitorio, la gente toma las armas". Así se expresó el 17 de marzo un responsable de la Información General (el servicio de información de la policía). Y añadió: "Es preocupante; quiere decir que se ha superado una barrera psicológica". La situación es delicada y todo hace pensar que sólo puede empeorar. Desde hace cuatro años, decenas de policías han resultado heridos en enfrentamientos en los suburbios de la región de París. Varios jóvenes han muerto. Los agentes tienen cada vez más dificultades para mantener el orden en estos territorios en los que la República, es decir, la ciudadanía, ha desaparecido. La novedad es que ciertos jóvenes ya no dudan en disparar; incluso llegan a organizar emboscadas contra las fuerzas policiales que se aventuran en esos barrios.

El aumento de la violencia tiene causas complejas. Primero se debe al odio difuso que albergan estos jóvenes contra las fuerzas de seguridad, con frecuencia acusadas de practicar detenciones por el color de piel y de cometer errores mortales sin verdaderas sanciones por parte de las autoridades. También es el resultado, más pernicioso, de guerras de intereses organizadas por bandas de delincuentes, traficantes de droga, que quieren controlar con las armas sus territorios y aterrorizar a la policía. Estas bandas, sobre todo después de los disturbios de 2005, han proliferado y han ido ocupando el vacío dejado por los poderes públicos. Pero la razón de fondo es todavía más grave: es el rechazo por parte del Estado de afrontar la cuestión de la integración social.
En 2005, los jóvenes pedían reconocimiento social, trabajo e integrarse. Hoy, el resultado es inquietante. Reina el mismo desamparo en estos barrios, la misma desesperación, la misma ira contra un sistema que se percibe como profundamente injusto, contra un poder político acusado de demagogo y manipulador. El fracaso de la política de los suburbios de Nicolas Sarkozy es patente. ¿A qué se debe? A dos motivos fundamentales. Por un lado, Sarkozy ha creído que podía tapar la miseria y la marginación social de los pobres del suburbio, en su mayoría salidos de la inmigración y relegados a la exclusión en ciudades dormitorio, corrompiendo a algunas figuras de la segunda generación, instalándolas en ridículos ministerios sin presupuesto alguno, y asignándoles un papel de figurantes mediáticos. Estas figuras son hoy odiadas en los suburbios.
En realidad, la política global de Sarkozy está sometida a dilemas contradictorios y de difícil resolución. Por una parte, quiere garantizar la promoción de jóvenes salidos de la inmigración, y su concepción de la integración interétnica e interconfesional es sincera. Pero, por otra parte, su política económica, basada en la desregularización sistemática del vínculo social, de la privatización del espacio público, del ascenso de la precariedad en el empleo, de la competencia de todos contra todos (política que él define con el ambiguo vocablo de reformas), no permite afrontar la difícil situación de los suburbios. Porque éstos necesitan, en primer lugar, una estrategia voluntaria de apoyo por parte de los poderes públicos, fuertes inversiones en vivienda, educación, formación continua y empleo. Los responsables locales (alcaldes, consejeros municipales) que trabajan en estos barrios tratan, independientemente de su filiación política, de afrontar esta situación. Todos lamentan la falta de medios y la ausencia de visión de conjunto de la política que prevalece en los suburbios desde hace casi 20 años. No es un problema de la derecha o de la izquierda: es una cuestión que atañe hoy a la cohesión nacional, a la convivencia, a la identidad común. De hecho, mientras que el poder político da la impresión de refugiarse en la frivolidad mediática y en la retórica vacía, esos jóvenes se sienten excluidos del propio interés general.
Esta situación es muy preocupante: fortalece el ascenso de los integrismos comunitarios y de las solidaridades étnicas en una sociedad que por tradición profesa la integración y la asimilación republicanas. Los conflictos sociales desembocan, en ciertos casos, como en los recientes enfrentamientos en las Antillas francesas, en reivindicaciones que mezclan lo social con la retórica identitaria. Y, en el trasfondo, esas tendencias se radicalizan con la profunda crisis social que atraviesa Francia. Estas últimas semanas se han producido dos grandes huelgas generales, como nunca las habíamos conocido en más de 40 años. El Gobierno se muestra, con razón, alarmado por la posibilidad de que se produzca una explosión social de grandes dimensiones. En vísperas de 1968, un editorialista de Le Monde, quien pretendía restaurar el buen clima, se equivocaba cuando escribía un artículo que tituló "Francia se aburre". No cometeremos hoy el mismo error diciendo que va mal.

Traducción de M. Sampons. in

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Barrios/ciudadania/elpepiint/20090321elpepiint_8/Tes

Senhor Presidente

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Sr. Presidente - Quintín Cabrera
Enviado por

Serenata I Amândio Barbosa Ferreira "Mandinho di nha Djena" Edita cd

A 3 de Dezembro de 1941 nasceu em Santa Catarina, Amândio Barbosa Ferreira, para alguns. Para muitos com miminho "Mandinho di nha Djena". Como todos ou quase todos os Santacarinenses, Mandinho di nha Djena fez a instrução primária em Santa Catarina e os estudos secundários entre a Praia e S. Vicente. Como funcionário público deambulou por terras de Angola e Cabo-Verde (regressando novamente a Angola e por último, Lisboa onde acabou por aposentar-se e fixar residência. Feito este preâmbulo vamos entrar no mundo da música (serenata). Quem da minha geração e gerações mais novas que não se lembra das belas serenatas que fazíamos em Santa Catarina, Praia ou Tarrafal. Onde o actor principal foi o Mandinho di nha Djena. Quem? As moças de Santa Catarina e não só que o digam, ao ouvir nas noites de luar onde só em Santa Catarina a lua consegue por a sombra em coisas impossíveis. Ao ouvirem essa voz quente, magoada, cadenciada, abram a janela, afrouxando as cortinas, dando um sinal claramente que estavam atentas, agradeciam ao mesmo tempo. A noite sucede o dia. Tudo combinado aparecem os irmãos Cipriano e Pedrinho mais conhecidos por “Pampam” e “Pimpim”, Sportinho, Emídio, Kiki, Zezinho, Antoninho, Cecílio, Odim Ferreira e toni mascarenhas frutos da mesma geração, e para perfumar a geração mais velha aparece o sr. Aristides e o sr. Damas Cenas Martins esses dois violinistas de fina agua e o Djo pereira amigo de todas as horas. Eis que aparece o Mandinho quebrando o silêncio da noite antecipando a madrugada num casamento perfeito entre nós, a morna, a madrugada, o orvalho e o sereno Os sentidos que geraram as mornas deste CD intitulado "Serenata I", só pode entende-las quem já muito tenha sofrido ou não fosse a voz quente e melódica do Mandinho di nha Djena, a dar-nos uma demonstração cabal que o sentimento dum povo não pode evoluir. Se hoje estamos aqui a promover o lançamento deste trabalho de todos nós quem mais tem contribuído para que isso tornasse realidade não é mais nem menos que a D. Lilica mulher, amiga e companheira de Mandinho que sempre nos recebeu sua casa alegremente presenteando-nos com um lanchezinho.

Um bem-haja muito grande à D. Lilica.

in

http://amandiobf.blogs.sapo.cv/

Direitos e Serviço Social Bispo de Viseu Admite Preservativo contra a SIDA

Bispo de Viseu admite preservativo contra a SIDA

D. Ilídio Leandro apoia Bento XVI, mas diz que há casos em que existe «obrigação moral» de não provocar a doença
Causou algum escândalo a afirmação do Papa, várias vezes repetida como tese da Igreja, de que o preservativo não é a solução para o combate ao vírus da SIDA. Que queriam que ele dissesse? Afirmando que sim, banalizava o valor, o sentido e a vivência da sexualidade, enquanto dimensão do ser humano, centro, símbolo e expressão das relações profundas da pessoa, a viver no amor, na fidelidade (confiança recíproca), na estabilidade e na responsabilidade.
O Papa, quando fala da SIDA ou de outros aspectos da vida humana, não pode fazer doutrina para situações individuais e casos concretos. Neste caso, para relações entre uma pessoa infectada e outra que pode ser afectada com a doença. Nestes casos, quando a pessoa infectada não prescinde das relações e induz o(a) parceiro(a) (conhecedor ou não da doença) à relação, há obrigação moral de se prevenir e de não provocar a doença na outra pessoa. Aqui, o preservativo não somente é aconselhável como poderá ser eticamente obrigatório.
E não tenhamos medo ou reserva mental ou hipocrisia de admitir esta doutrina! Não usamos tantos “auxiliares” artificiais para promover a vida e defender a saúde? As intervenções cirúrgicas, os fármacos, as próteses e tantas outras técnicas ao serviço da pessoa, em situação de doença, não são formas de ‘preservar’, defender e promover a saúde?...
Então, porquê esta afirmação do Papa a veicular uma doutrina e, precisamente, na viagem para África – o continente mais atingido por esta doença? Como doutrina, como ideal, como princípio de dignidade, defesa e promoção da vida humana, o Papa não pode dizer outra coisa. Como, também, deverá ser a deontologia do médico, praticando a medicina para promover e defender a vida em todas as circunstâncias possíveis, ainda que, para defender valores em conflito, possa pôr-se perante situações inevitáveis de morte…
Ainda bem que o Papa não cede a tentações de simpatia, facilitismo ou conveniência!... Esta é parte da sua cruz pascal (também da Igreja, dos Bispos, dos Sacerdotes, dos Cristãos) – ter valores e causas a defender para a realização integral da pessoa humana e gastar a vida por eles, ao serviço da dignidade e sentido da pessoa e da sua plenitude. Será falta de hábito e de cultura da exigência e da honestidade, numa sociedade tão relativa, tão mínima e tão pouca ambiciosa e coerente na defesa das pessoas e dos seus valores? Será tão fácil o escândalo farisaico de quem não sabe interpretar as diferenças entre valores e princípios gerais, por um lado e situações concretas e pessoais, por outro?
Sim... Está aqui a grande diferença: a chamada “lei da gradualidade” explica que, existindo a lei geral a afirmar, a exigir e a promover valores, eles não esmagam a pessoa concreta, em situações muito individuais… Eles dão a mão com paciência, tolerância e compreensão para que a pessoa “situada” compreenda, aceite e queira caminhar, ao ritmo de um ideal libertador, defendido por uma lei orientadora. Acredita-se sempre no ideal que a pessoa é chamada a atingir, porque a dignifica e valoriza, ainda que demore algum tempo ou não chegue nunca a atingi-lo.
Este é o papel da formação personalizada e libertadora, dada individualmente ou em pequeno grupo, sempre como desafio à conversão e à vida digna e feliz. O legislador, como referência do ideal a amar e a seguir, não pode deixar de estar acima e ser exigente, apelando, com a sabedoria de mestre e, sobretudo, com o amor e a proximidade de pai, a um grande ideal, percorrendo um caminho juntos, indo até onde for possível. Sobretudo, nunca abandonando a pessoa.
A terminar: como são parciais e intencionais as apreciações da doutrina da Igreja veiculada pelo Papa para o Continente Africano e não só!...
O preservativo teria sido o tema mais importante – quase único? Mesmo a respeito do tema da SIDA, foi a única coisa que o Papa disse?
E outros temas, como a pobreza, a fome, a justiça social (…) e os apelos a que os países ricos cumpram os seus compromissos a favor do desenvolvimento?... E a denúncia de que África não pode ser vista como o “reino do dinheiro”, explorando a sua riqueza e as suas matérias-primas, deixando este Continente entregue à sua insuficiência económica, industrial e financeiramente?... E os desafios, feitos aos jovens, convidando-os à coragem da aventura e a que não tenham medo das decisões definitivas, sabendo que a vida está dentro deles?... E os desafios entreabertos e a aprofundar, quando denomina a África como o “Continente da Esperança”?... E a coragem que o Papa manifesta, ao falar e abordar tantos temas incómodos?... E como entender a coragem e a capacidade de um homem, com quase 82 anos, que enfrenta situações desta natureza para ir falar, no lugar próprio, dos temas e das causas que defende e nos quais acredita, ainda que saiba que são incómodos para tantos?...
Ao serviço de quem estão tantos meios de comunicação social, tantos “opinionmakers” e tantos poderes instituídos, que mais parecem donos ou correias de transmissão de interesses económicos e políticos que dos direitos, liberdades e dignidade da pessoa humana, a começar pelas mais pobres e mais indefesas?...
Alguns perderam mesmo uma grande oportunidade de trazer para a reflexão dos “grandes” os grandes problemas dos “pequenos” que – infelizmente – continuam a não ter voz nem vez no actual (des)concerto das nações.
Ilídio, bispo de Viseu

in http://www.agencia.ecclesia.pt/noticia_all.asp?noticiaid=71073&seccaoid=9&tipoid=22

Serviço Social e Direitos Humanos Aumentam as agressões impunes contra mulheres homosexuais na África do Sul

24/03/2009 - 00h02

El Pais
Aumentam as agressões impunes contra mulheres homossexuais na África do Sul

Lali Cambra Na Cidade do Cabo
A última vítima conhecida se chama Sibongile Mphelo, tinha 19 anos. Foi violada, executada a tiros e teve seus órgãos genitais mutilados. Um crime cometido a 30 metros da delegacia de Strand, perto da Cidade do Cabo.

No ano passado foi Eudy Simelane, 31 anos. Seu assassinato em Joanesburgo causou mais revolta porque era uma das Banyana Banyana, "as meninas", como é conhecida a seleção feminina de futebol. Eudy recebeu facadas e seus órgãos genitais foram mutilados. Como elas, Thokozane Qabe, 23, foi violada e assassinada a tiros em Ladysmith, um povoado perto de Durban, ou Sizakele Sigasa e Salomé Masooa, violadas por um grupo de homens e executadas com tiros na nuca. Zoliswa Nkonyana, 19 anos, foi apedrejada até a morte no gueto de Khayelitsha, na Cidade do Cabo. Todos os casos têm aspectos em comum: as vítimas eram lésbicas, e a maioria dos assassinos está em liberdade. Ocorre o paradoxo de que a África do Sul conta com uma Constituição que proíbe a discriminação por orientação sexual. Dois anos atrás foi legalizado o casamento homossexual. Mas esse paraíso é desfrutado no centro das cidades e especialmente por gays brancos. Não ocorre o mesmo quando se é negro e se vive em um gueto.Sociedade patriarcalGrupos de apoio a homossexuais denunciam que a violência contra as lésbicas está aumentando, com um maior número de mulheres que denunciam violações corretivas, cujo objetivo é "curá-las". "Estamos assistindo a um retorno à sociedade patriarcal", diz Vanessa Ludwig, diretora da ONG Triangle. "A violência contra a mulher está aumentando em geral e contra as lésbicas em particular, porque elas são um desafio a essa nova masculinidade."A metade das sul-africanas será violada pelo menos uma vez na vida, segundo se admite em um recente relatório da Action Aid. "As violações são tantas que às vezes nem podemos distinguir se são cometidas porque a vítima era lésbica - uma agravante - ou porque era mulher e estava ali", diz Ludwig, cuja organização atende a dez lésbicas agredidas por mês. O estudo indica que só uma em cada cinco violações denunciadas acaba em condenação, e que dos 38 casos de lésbicas assassinadas desde 1998 só um dos assassinos de Simelane foi punido."Precisamos de uma polícia formada e sensível, de rapidez nos julgamentos e de políticos que se manifestem contra a homofobia", diz Ludwig. Este último talvez seja mais complicado: o que previsivelmente será o presidente da África do Sul, Jacob Zuma, poderia personalizar o novo patriarca. Polígamo, mulherengo, absolvido de violar uma mulher soropositiva - admitiu que não usou camisinha e disse que se lavou para evitar a transmissão do HIV - e homófobo: em um discurso público afirmou que quando jovem nenhum "ungqingili" (termo zulu pejorativo para homossexual) ficava na sua frente. "Eu o derrubaria." Zuma pediu desculpas depois pelo anticoncepcional, pela ducha e pelo discurso homofóbico. Mas parece difícil pensar que será um elemento de integração da comunidade gay e lésbica nos guetos.

Tradução: Luiz Roberto Mendes Gonçalves

Investigação e Serviço Social Núcleo de Estudos de Gênero (PAGU) da Universidade de Campinas UNICAMP

As atividades de pesquisa do Núcleo de Estudos de Gênero (PAGU) congregam especialistas que desenvolvem estudos no âmbito de diferentes tradições disciplinares, contemplando temas variados, abordados a partir de diversas perspectivas teóricas.
As pesquisas do PAGU estão dividades em sete diferentes linhas de pesquisa:
Curso da Vida
Distribuição da Justiça
Educação
História das ciências
Mídia
Sexualidade
Teorias Feministas

(...)

Biblioteca
A Biblioteca do Núcleo de Estudos de Gênero conta com um acervo especializado na área. O acervo não é circulante mas a consulta é disponibilizada ao público. Para consulta on line ao nosso acervo clique aqui.


Bibliografia sobre Gênero disponível na Biblioteca do IFCH/Unicamp

consulte in

http://www.pagu.unicamp.br/?q=node/3

DIA DO ASSISTENTE SOCIAL The Global Social Work Student Conference ONU FITS IASSW

"Human Rights Advocacy"
This year's Student conference will be held on Sunday, April 5, 2009 at Fordham Law School, 140 W 62nd St, New York, NY‎.

http://bluehawk.monmouth.edu/swork/UN/un_studentprogram.htm

Trabalhadores Sociais De Singapura Construem Slogan para o Dia do Assistente Social : Involve. Revolve. Evolve

Slogan: Involve. Revolve. Evolve

Involve. We are actively involved in the lives of the people and in the organisations, communities and societies within which we work. Revolve. We speak in the people's voice and our commitment revolves around our clients' well-being. Evolve. We are constantly evolving, working towards positive change.
This slogan is aligned with the Association's mission: "Our mission is people - individuals, families, communities and the social context in which they live. We work towards change through an application of social work principles, knowledge, ethics, and skills to maximise people's ability to copy in their environment and to advocate improvements to conditions that have an impact on their well-being."

Logo:
The circle and 2 arrows represent the 3 elements of the main slogan: Involve. Revolve. Evolve. The circle signifies continuity. Continuity in reaching and helping clients to improve their well-being. The 2 arrows represent dynamism - dynamic in advocating improvements and positive changes, for the people, organisations, communities and societies we work with. This is a parallel to SASW's strategic plan of:
Strengthening the standard of professionalism
Addressing social work manpower issues
Developing and maintaining a strong research and information sharing culture.
Developing and maintaining a strong and distinct image of social workers.
The logo and slogan (Involve. Revolve. Evolve) on the whole represents the essence of the social work profession, which is primarily dedicated to:
Assisting people to manage their problems more effectively.
Improving social conditions.
Advocating for change when change is necessary to better human lives.

The "Stick man" is composed of the initials of the Singapore Association of Social Workers (SASW). It's position in the middle of the 2 arrows is to parallel the logo of SASW while providing it with an up-to-date look. One of the hands has been deliberately designed to be slightly raised to symbolise the social worker's commitment, dedication and passion, painting the image of a social worker proclaiming "Yes! I am a Social Worker and am proud to be one; a professional who is dedicated to working to better lives, communities and societies."

The words "Social Workers' Day" have been designed to be linked to each other to represent the bond that social workers foster with fellow professionals as well as with the people who we work with. It also signifies how lives have been touched through the process.

The choice of the colour Orange signifies Freshness, Newness and Passion. Freshness as reflected by the dynamism of the profession in employing innovation and ideas in the provision of relevant social and community services to people, communities and societies. Newness which characterises the positive changes that ensue; new beginnings, a new chapter, a new journey. And the Social Workers' passion remain instrumental in all these.Download the Social Workers' Day Logo (High Resolution, 1.1mb)Consolation Winners for Social Workers' Day Logo cum Slogan Competition 2006The above logo and slogan was awarded the winning entry for the Social Workers' Day Logo cum Slogan Competition 2006.

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http://www.sasw.org.sg/swday/

Dia Mundial do Serviço Social assinalado em Ponta Delgada : 300 assistentes sociais nã0 chegam para as encomendas

Dia Mundial do Serviço Social assinalado em Ponta Delgada : 300 assistentes sociais nã0 chegam para as encomendas
18 Março 2009 [Regional]
As cerca de 300 assistentes sociais que existem nos Açores são insuficientes para o crescendo de dificuldades e carências sociais que vive a sociedade açoriana. Existem valências onde é premente a necessidade de um assistente social e há espaços onde seria necessários dois e só existe um. A convicção é de Fátima Dias, responsável pela delegação nos Açores da AAPSS. A delegação dos Açores da Associação dos Profissionais de Serviço Social (APSS) comemorou ontem o dia Mundial do Serviço Social, com uma conferência na Universidade, em Ponta Delgada, a chamar a atenção para as dificuldades no exercício da actividade no arquipélago. A Federação Internacional dos Assistentes Sociais lança este ano o desafio de pensar o Serviço social numa sociedade global, com a proposta do tema “Serviço Social de Desenvolvimento Social: a Agenda”, pretendendo marcar o ano de 2009 como o Ano do Serviço Social Português. A agenda do Serviço Social em Portugal é marcada pelo projecto da criação da Ordem dos Assistentes Sociais. Neste sentido, foram acrescentados às comemorações os lemas “Pela Justiça Social, Pelo Serviço Social, Pela Ordem dos Assistentes Sociais”. Todos os profissionais do Serviço Social uniram-se ontem numa manifestação simbólica que se caracterizou pelo uso de uma flor branca na lapela, simbolizando o compromisso do serviço para com a justiça social.

No encontro realizado na Universidade dos Açores debateu-se a criação da Ordem dos Assistentes Sociais, cuja aprovação está prevista para fins de Junho. Foi também uma oportunidade para os profissionais falarem sobre os principais problemas que existem no Serviço Social na ilha de São Miguel e nos Açores. Fátima Dias, presidente da Delegação dos Açores, disse ao ‘Correio dos Açores’ que o encontro de assistentes sociais de ontem “foi uma oportunidade para fazer um balanço do que mais preocupa” os profissionais do sector.

A conferência, a cargo da presidente da APSS, Fernanda Rodrigues, abordou três assuntos essenciais: A globalização e as suas consequências ao nível da pobreza e da exclusão social, o desenvolvimento humano e cultural em contraste com o crescimento económico e ainda a importância do serviço social no campo das políticas sociais. A actividade dos profissionais ligados ao serviço social enfrenta vários desafios e depara-se, constantemente, com dificuldades em diversas áreas.

Na opinião de Fátima Dias, alguns dos principais desafios que enfrentam referem-se à defesa dos direitos humanos; aos problemas relacionados com as crianças e com os jovens, como o insucesso e o abandono escolar; passando por questões relacionadas com a mulher e a família, com os idosos, sem esquecer os flagelos sociais - a toxicodependência, o desemprego e a violência. “Os direitos humanos não são dados adquiridos, é preciso conquistá-los e ajudar os outros a conquistá-los”, considerou. Presentemente, existem cerca de 300 assistentes sociais nos Açores, número que Fátima Dias, considera, sem hesitar, insuficiente, sendo necessário “reforçar as equipas”. “Somos ainda muito poucos, há freguesias que contam apenas com o apoio de uma assistente social e nas quais há muitas famílias que recorrem aos nossos serviços”, considerou a responsável pela Delegação dos Açores. Actualmente, existem áreas que necessitam de um aumento de profissionais, nomeadamente as escolas e os serviços de saúde, de forma a terem uma “resposta atempada e eficiente”, referiu Fátima Dias. Segundo a mesma responsável, os assistentes sociais em exercício são à volta de 300, sendo necessários muitos mais para fazer face às necessidades actuais. “Não sei precisar o número de profissionais que ainda falta, mas posso dizer que os assistentes sociais que têm saído da Universidade estão praticamente todos a trabalhar”, garantiu

Dr. Anselmo Prudêncio da Rede Europeia Anti Pobreza em Beja Motiva Participantes a Reflectir Sobre a Pobreza nos Disturbios Culturais

Inserido nas Actividades da AE do IPBeja

Disturbios Culturais

A Rede Europeia Anti Pobreza

(Núcleo de Beja )

Motivou os Presentes a participar nas reflexões e intervenções da Instituição ná Área , solicitando contributos dos resentes, constituídos na sua maioria por estudantes, docentes e Profissionais

Dia do Assistente Social Celebrado em Portugal

Ideal Social Anuncia Proposta do Bloco de Esquerda para equiparação em Serviço Social

O Bloco de Esquerda prepara-se para apresentar na Assembleia da República uma proposta de lei que visa «restabelecer a igualdade de condições nos concursos públicos entre os licenciados do sistema “pré-Bolonha” e os mestres do sistema de atribuição de graus criado pelo decreto-lei 74/2006» ou seja, mestres pós-Bolonha.
Pessoalmente, e tendo em conta aquilo que foi a real implementação do Processo de Bolonha em Portugal, um pouco distante daquilo que era a real intenção da Declaração de Bolonha, apenas posso concordar com a mesma.
Falta, certamente, definir como esta equivalência funcionará na prática da estruturação profissional, porque a existir esta equiparação, estamos a assumir (e bem, a meu ver) que as actuais licenciaturas não preparam devidamente os profissionais para a prática profissional das suas actividades.
Tal situação, terá que levar a uma obrigatoriedade dos mestrados para todas as profissões, não podendo ficar o assunto pela mera equiparação entre licenciados pré-Bolonha e mestres pós-Bolonha.
Exige-se assim uma reformulação completa da ordenação das profissões, Serviço Social incluído.

http://idealsocial.blogs.sapo.pt/343302.html

Serviço Social: Normam Birnbaum Escreve Sobre Obama no Jornal El pais

Obama, en la senda De Roosevelt e Kennedy

El presidente Obama domina el escenario nacional estadounidense. Su grado de aprobación en las encuestas es alto, y los republicanos están ruidosa y visiblemente divididos, además de carecer de dirigentes con capacidad de seducción. A estas alturas, el presidente cuenta incluso con el apoyo de muchos que no votaron por él (entre ellos, una mayoría de la población blanca).

El centro de atención lo ocupa, como en Europa, la economía. Los republicanos se muestran escandalizados, no por el fracaso evidente del capitalismo estadounidense, sino porque Obama propone medidas que ellos califican de "socialismo europeo". En realidad, Obama no hace más que seguir las huellas de los dos Roosevelt, Truman, Kennedy y Johnson, pero los republicanos responden tergiversando de manera sistemática nuestro último siglo de historia. En cuanto a los medios, en general, lo único que resulta patente es su mediocridad ignorante. Por lo demás, están demasiado ocupados dando legitimidad a la contraofensiva ideológica de los republicanos.
Es demasiado pronto para saber qué ocurrirá con las iniciativas de Obama en su doble vertiente: las primeras medidas inmediatas para estimular la economía y una serie de programas de educación, medio ambiente, sanidad, transporte e inversiones sociales. La recuperación económica quizá sea imposible sin unas medidas mucho más extensas y drásticas que las que ha propuesto hasta ahora: unas nacionalizaciones de facto de bancos y grandes empresas. Para que varíe a largo plazo el equilibrio entre mercado y Estado será necesaria una movilización mucho más amplia y persistente que la habida en su campaña electoral.
Obama intuye, con razón, que sólo puede lograr sus propósitos si se enfrenta a los hábitos e intereses arraigados de la política estadounidense. Su objetivo inmediato, aparte de lograr la aprobación de las leyes necesarias para sus programas, es aumentar la mayoría demócrata en las dos Cámaras del Congreso en las elecciones parciales de 2010. Por ahora, pese a la desmoralización y los conflictos internos, los republicanos disponen de una considerable capacidad de obstrucción. Las reglas del Senado exigen 60 votos (no basta con 51) para someter una ley a votación, y los 41 senadores republicanos (los demócratas tienen 58 y un escaño aún permanece vacante) están aprovechando esa ventaja. En la Cámara de Representantes, los demócratas cuentan con una mayoría notable: 254 escaños frente a 178 republicanos y 3 vacantes. Sin embargo, no todos los demócratas apoyan las políticas económicas y sociales de Obama.
Kennedy pudo devolver el poder a los demócratas en 1961 porque el partido y los grupos que lo componían mantuvieron vivo el legado del New Deal durante los años de Eisenhower. Por el contrario, con Carter y Clinton, los demócratas se apartaron de ese legado. Ahora Obama tiene que convencer no sólo al país, sino a su propio partido, de que es necesario que renazca la socialdemocracia estadounidense.
En política exterior, Obama está aprendiendo a controlar la maquinaria imperial, incluidos el Ejército y los servicios de inteligencia. Junto con la secretaria de Estado, Hillary Clinton, ha decidido apoyarse en los funcionarios que, al final de la Administración de Bush, celebraron la marcha del presidente y el vicepresidente. Obama y Clinton, en colaboración -hasta ahora- con el secretario de Defensa, Gates, y los mandos militares, han dejado claro que tienen una visión restrictiva del uso de nuestro poder militar (entre otras cosas, porque está muy erosionado). Ha habido aperturas hacia China y Rusia, han comenzado las negociaciones con Siria, se avecinan cambios respecto a a Cuba y se ha dado a entender a los israelíes que la política estadounidense sobre Oriente Próximo se dicta en Washington, y no en Jerusalén.
El plan de Clinton de celebrar una conferencia sobre Afganistán en la que intervengan los países vecinos (incluido Irán) y otros Estados interesados indica que el Gobierno estadounidense es receptivo a iniciativas que alivien al país de la carga que representa el unilateralismo. En las relaciones económicas internacionales no ha habido todavía una serie de iniciativas similares. Dada la desunión europea, está por ver si el presidente Obama presentará en la cumbre económica de abril en Londres la propuesta de empezar a reconstruir las instituciones económicas internacionales que han quedado claramente obsoletas.
No debemos minusvalorar la intensidad y la ferocidad de la oposición al presidente, tanto real como hipotética. Numerosos ciudadanos, sobre todo entre los menos cultivados, le consideran ilegítimo. En grandes sectores del capital piensan que él y los demócratas en general son una amenaza directa contra sus intereses. Están tratando de convencer a los ciudadanos corrientes de que la expansión del Gobierno es un peligro. A los fundamentalistas religiosos les ofende que defienda la racionalidad científica (como en el caso de la investigación con células madre) y les molesta su apertura cultural y religiosa. En política exterior, los unilateralistas ya le han criticado por sus políticas respecto a China y Rusia. Y se han unido al lobby israelí, cada vez más nervioso por la posibilidad de que el presidente reduzca su influencia, para lanzar advertencias en contra de las negociaciones con Irán.
La crisis económica y la energía y la inteligencia del presidente le han permitido, hasta ahora, imponerse a un Congreso recalcitrante, cuyos miembros saben muy bien que muchos de sus electores son partidarios de la nueva era que encarna Obama. La vulgarización de nuestro discurso público es enorme: el presidente se quedó asombrado cuando The New York Times (que puede presumir de tener cierto nivel cultural) le preguntó si su programa era "socialista".
Obama se enfrenta a una paradoja. Sus proyectos, a corto y a largo plazo, son experimentos de educación política que muy bien podrían convertirse en un nuevo New Deal y engendrar una nueva generación que lo lleve adelante. Sin embargo, esos proyectos no pueden triunfar sin una conciencia pública muy distinta a la que prevaleció durante los Gobiernos de Clinton y George W. Bush.
Lo primero que tiene que hacer Obama es educarse a sí mismo sobre los límites y las posibilidades de la presidencia y la nación en un siglo XXI definido por crisis y conflictos insólitos hasta hace muy poco tiempo.
Es tranquilizador, y no sólo para sus compatriotas, que sea tan consciente de la carga intelectual y moral que debe asumir.
Traducción de María Luisa Rodríguez Tapia.
Norman Birnbaum es catedrático emérito en la Facultad de Derecho de la Universidad de Georgetown.

http://www.elpais.com/articulo/opinion/Obama/senda/Roosevelt/Kennedy/elpepiopi/20090313elpepiopi_4/Tes

Estudantes Espanhóis Protestam contra o processo de Bolonha

Madrid, 12 Mar (Lusa) - Milhares de estudantes universitários manifestaram-se hoje em Madrid, Espanha, contra o processo europeu de Bolonha, que reforma os cursos superiores, fixando um regime de avaliação contínua.
Nos protestos de Madrid, os estudantes entraram em confronto com agentes da polícia municipal e chegaram a interromper o trânsito na cidade.
Foi detido um menor de idade, por suspeita de agressão a um agente, que foi golpeado com um pau nas costas.
Os cerca de 1.500 estudantes exigem um referendo em todo o país à aplicação do processo de Bolonha e um debate directo, público e transmitido pela televisão, com a participação da ministra espanhola da Ciência e Inovação, Cristina Garmendia.
"Manifestamo-nos para que, de uma vez por todas, a ministra nos enfrente, porque parece que tem medo de nós. Queremos que ela debata connosco", disse a porta-voz da assembleia dos alunos, Olga Arnaiz.
Também em Barcelona, os estudantes ocuparam um edifício da Universidade Pompeu Fabra e convocaram um dia de greve para todos estudantes universitários que, de acordo com o Ministério da Ciência e Inovação, teve apenas dois por cento de adesão nas universidades públicas.
O Processo de Bolonha é uma reforma que afecta as universidades da União Europeia que pretende homogeneizar os critérios do ensino superior, com o objectivo de fomentar o emprego nos países comunitários.

http://tv1.rtp.pt:80/noticias/?t=Estudantes-espanhois-protestam-contra-o-processo-de-Bolonha.rtp&article=207876&visual=3&layout=10&tm=7

Aqui Não Há emprego Manifestação MayDay Lisboa 2009

O MayDay Lisboa 2009 ocupou o Centro de Emprego da Av. 5 de Outubro, no centro de Lisboa. "Aqui não há emprego!" é a afirmação de que os Centros de Emprego são hoje locais de perseguição aos desempregados

Patriarcado Reclama Antiga Propriedade: Ordem de Despejo na Associação Oriental

11 03 2009 08.21H
Uma das entidades mais dinamizadoras da Zona Oriental de Lisboa terá de abandonar a sua sede. Esta Associação Cultural com 30 anos recebeu uma ordem de despejo para que o espaço seja entregue à Igreja.
Inês Santinhos Gonçalves igoncalves@destak.pt
A Associação Cultural Palco Oriental recebeu uma ordem de despejo. Ao Destak, esta entidade artística sem fins lucrativos, que ocupa há 20 anos o espaço na Calçada Duque de Lafões, explicou como foi contactada por um advogado que os informava que o Supremo Tribunal de Justiça atribuiu o edifício onde está sediada a Associação à Igreja de S. Bartolomeu do Beato.
O caso remonta a 1999, quando o imóvel, que pertencia à Associação de Serviço Social, foi doado à Igreja. Por essa altura, a Associação Cultural Palco Oriental já lá estava há 10 anos.
O espaço havia sido abandonado pela Associação de Serviço Social em 1974 que nunca reclamou a devolução do imóvel. Quando, em 1999, o doou à Igreja, iniciou-se um processo em tribunal, vencido pela Associação Cultural Palco Oriental em 1ª Instância.
No entanto, recursos para a Relação e Supremo deram a vitória à Igreja. O processo alongou-se até hoje. Com as opções legais limitadas, a Associação vê-se agora confrontada com esta ordem de despejo.
«Dezenas de pessoas são assim privadas de dar continuidade aos seus projectos artísticos. Dezenas de pessoas que militantemente se dedicaram e investiram humana e materialmente durante tantos anos neste espaço para dotar culturalmente as populações da Zona Oriental de Lisboa», lamentam.
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30 anos de cultura
A Associação Cultural Palco Oriental foi fundada em Janeiro de 1989 por grupos de teatro que já exerciam actividade desde 1979, no imóvel onde (ainda) estão sediados. O objectivo do grupo de teatro sempre passou incutir vida cultural a uma das zonas mais industrializadas de Lisboa.

in http://www.destak.pt/artigos.php?art=23781

Lei Maria da Penha Assistentes Sociais no atendimento a violęncia doméstica

Assistentes Sociais no atendimento a violęncia doméstica

A categoria tem um importante papel a cumprir, inclusive na luta pela aplicação da Lei Maria da Penha e na ampliação da rede de serviços públicos
A Casa Eliane de Grammond é um novo paradigma na luta contra a violência de gênero, apesar de inaugurada em 1990. Conhecida por ser o primeiro centro público de referência e atendimento integral às mulheres nos casos de violência doméstica e sexual do país, a casa está na luta pela construção de uma rede de atendimento e enfrentamento à violência, contra as mulheres baseada na Lei Maria da Penha (Lei 11.340), aprovada em 2006.
“Nesse processo, o trabalho dos(as) assistentes sociais é de fundamental importância e deve ser ampliado”, afirma Maria Elisa dos Santos Braga Stamtacchio, coordenadora da Casa. Como compromisso ético-profissional, o(a) profissional da área luta contra todos os tipos de opressão, de forma que tem uma visão ampla de direitos humanos e políticas públicas, algo valioso, que complementa o trabalho dos demais profissionais das casas de atendimento à mulher, avalia ela.
A Lei Maria da Penha é, nesse sentido, um importante instrumento, que os assistentes sociais devem conhecer profundamente e do qual precisam se apoderar. O Estado reconhece finalmente que a violência doméstica e familiar não é um assunto privado, mas uma questão de ordem pública e cria mecanismos para coibi-la, por exemplo, através da ampliação dos serviços de assistência e dos Juizados de Violência Doméstica e Familiar contra a Mulher, que requer uma equipe de atendimento integrada e multidisciplinar.
Apesar de inegavelmente ser uma grande conquista das feministas para todas as mulheres brasileiras, a aplicação efetiva da legislação requer estruturas e recursos nem sempre certos. Em São Paulo, o governo do estado só assinou o Pacto Nacional pelo Enfrentamento da Violência contra a Mulher - elaborado no início de 2007 e que libera verba para a estruturação das políticas públicas - recentemente. Apenas em janeiro deste ano, o estado ganhou o primeiro Juizado Especial. Cabe à sociedade organizada exigir e pressionar pela efetivação da Lei Maria da Penha. E nessa luta, as assistentes sociais devem estar cientes de seu papel fundamental.
Participem do ato no dia 8 de Março, “Nós não vamos pagar por essa crise! Mulheres livres, povos soberanos!”. Concentração às 10h na Praça Osvaldo Cruz. Caminhada até o Ibirapuera, onde será realizado um ato pela legalização do aborto.
A atuação do Cress-SP na luta pelos direitos das mulheresEntrevista com Eloísa Gabriel dos Santos, vice-presidente do Cress-SP e coordenadora do Núcleo de Gênero da sede.Por Marina Pita
1- Quais são as frentes de luta prioritárias nas questões de gênero do Cress-SP?Eloisa: Temos trabalhado a importância da transversalidade das questões de gênero dentro do Sistema Único de Assistência Social – SUAS, do SUS e do ECA. Por exemplo, a Proteção Social Especial ainda está muito distante das questões relacionadas à identidade de gênero e há muito trabalho a ser feito.Outro debate histórico do movimento de mulheres, é a descriminalização do aborto. Já realizamos um debate e estamos articulando uma campanha mais ampla para a categoria. Conforme as deliberaçoes do Encontro Cfess-Cress, será uma das tarefas em 2009. Vamos dar continuidade ao debate sobre o trabalho do assistente social e os direitos dos gays, lésbicas, travestis e trans-sexuais, com um seminário. Por fim, iniciamos o debate sobre o recorte racial dentro da questão de gênero. Algo fundamental, pois a pobreza no Brasil e em São Paulo tem sexo e cor: é feminina e negra. Já debatemos um texto e iremos definir o calendário de ações.
2- Qual a relação do Cress-SP com a Marcha Mundial de Mulheres?Eloisa: A Marcha Mundial de Mulheres é uma importante aliada do Cress-SP. Os grupos agregados à Marcha são nossos parceiros em diversas frentes. Infelizmente, a maioria da categoria – como toda a sociedade – segue distante do movimento de mulheres, o que faz com que tenhamos uma participação pontual, por meio do Núcleo de Gênero. A Carta da Assembléia das Mulheres no Forúm Social Mundial é um documento importante e deve ser divulgada.
3- Quais foram as vitórias do último período?Eloisa: Crescemos enquanto Núcleo e conseguimos ampliar a visibilidade de suas ações, ganhamos o reconhecimento de organizações como a Marcha, as Católicas pelo Direito de Decidir, a Central de Movimentos Populares, a Secretaria de Mulheres da CUT entre outros. Nos encontros CFESS/CRESS introduzimos o tema do direito ao aborto com um bom debate e conseguimos aprovar nacionalmente uma série de ações.
4- Quais as dificuldades do próximo período?Eloisa: Em 2009, nosso desafio será informar e envolver de fato a categoria para que se aproprie dessas temáticas. Uma necessidade latente, pois, direta ou indiretamente, as assistentes sociais lidam cotidianamente com questões de gênero.
5- Como as Assistentes Sociais podem ajudar a superar os desafios?Eloisa: Somos uma categoria que tem tudo para superar este desafio. Primeiro por ser uma profissão que trabalha pela efetivação de direitos. Em segundo, por ser uma categoria feminina e atender um público majoritariamente feminino. Assim, com um bom trabalho, as assistentes sociais serão de grande ajuda para solucionar a desigualdade de gênero. É fundamental que os profissionais participem das atividades do Cress em todo o Estado.
Mais atividades:Algumas das atividades que serão realizadas fora da capital
Campinas: 07/03 Ao final do Seminário Estadual de Participação e Controle Social haverá uma homenagem às mulheres. Diadema: 08/03 Atividade Se Toca Mulher, será das 14:00 às 20:00, na Praça da Moça.

O Caso de Eric Hobsbawm Materia Reservada pelo M15

El mundo ha reconocido en él a uno de los más importantes historiadores del último siglo, su vasta obra de investigación es una referencia obligada y su biografía de riguroso intelectual marxista le mereció en su día el muy restringido honor real de Compañero de Honor por sus "servicios a la nación". Las credenciales que exhibe Eric Hobsbawm a sus 91 años no parecen sin embargo impresionar a los servicios de espionaje británicos, cuya rama doméstica (MI5) se empecina en denegarle el acceso a su propio expediente, amparándose en nebulosas razones de seguridad nacional.
El nonagenario historiador ha solicitado esos documentos para corregir posibles errores en su autobiografía, cuya primera edición fue publicada en 2002. En ella se recoge su filiación al hoy difunto Partido Comunista británico desde 1936, o sus años de universitario izquierdista en el campus de Cambridge, donde entró en contacto con aquella cantera de espías encabezada por Anthony Blunt. Pero "hasta donde alcanza mi conocimiento, nunca he estado implicado en ningún asunto que concierna a la seguridad del país", aduce sorprendido por el veto. El caso Hobsbawm sí se ha convertido en un asunto de interés nacional.
( ...)
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http://www.elpais.com/articulo/cultura/MI5/considera/Eric/Hobsbawm/materia/reservada/elpepucul/20090303elpepicul_3/Tes

Restaurante Universitário garante alimentação de qualidade

Garantir uma alimentação saudável para quem passa parte do dia na universidade é o objetivo do Restaurante Universitário da Universidade Federal de Alagoas, que atualmente conta com uma equipe de 29 pessoas, dentre servidores, serviço prestado e bolsistas, atendendo cerca de 1000 comensais diariamente.
Os 500 almoços oferecidos diariamente são balanceados e possuem quantidade de calorias relativas às necessidades dos alunos que passam o dia na Ufal. “Tentamos cobrir a quantidade de 30 a 40% de calorias necessárias para manter o aluno no Campus”, comenta Milena Fernandes, nutricionista do RU.
Os horários são divididos da seguinte forma: almoço, das 11:30 às 13:30 para os alunos cadastrados e o jantar das 17:30 às 19:30, aberto ao público.
Recadastramento no RU e Ceca
A Pró-Reitoria Estudantil (Proest) vai realizar, de 10 a 18 de março, das 8h às 16h, o recadastramento do Restaurante Universitário, no setor de Serviço Social da Proest. O aluno deverá levar os seguintes documentos: comprovante de matrícula 2009, histórico escolar e comprovante de atividade desenvolvida (estágio, monitoria, bolsa, emprego etc).
Para os alunos comensais do Restaurante do Centro de Ciências Agrárias da Ufal (Ceca), o recadastro já está sendo realizado e vai até 6 de março. Os documentos necessários são: comprovante de matrícula 2009 e histórico analítico. Mais informações: 3214-1079/3214-1081.Os estudantes que passarem do prazo estabelecido para o recadastro não terão mais direito de se inscrever.
Inscrições para a RUA continuam abertas
Também até o dia 6 de março, o setor de Serviço Social da Proest realiza as inscrições para seleção de candidatos à Residência Universitária Alagoana (RUA), das 8:30 às 16h.

Para concorrer a uma vaga, o aluno deve estar regularmente matriculado em curso de graduação da Ufal, não haver concluído outro curso de graduação, ser brasileiro nato ou naturalizado e oriundo do interior de Alagoas ou outro Estado.
O resultado da seleção será divulgado na Proest e na RUA, com data a definir. Nos anexos abaixo, o aluno poderá conferir a documentação necessária para realizar a inscrição e terá acesso ao formulário para solicitação do benefício. por ASCOM/Ufal

Serviço Social Estudantes do Politécnico de Beja Provocam Disturbios Culturais